Nuestra Cultura en el Exterior

                                            EDUCACION  ARTISTICA

                           NUESTRA CULTURA EN EL EXTERIOR.

Folklore y cultura es toda costumbre que se transmite de generación en generación, adaptada y modelada por el medio ambiente en que vive la gente. Son las manifestaciones comunes de la gente, especialmente de los campesinos que satisfacen las necesidades espirituales o materiales que ellos sienten con lo que les ha enseñado la experiencia o la herencia. Por eso mismo, el conocimiento del folclore "folklore, folclor" es la manera más directa de conocer profundamente a un pueblo; por intermedio de él se puede averiguar, como es y como piensa el total de la gente en forma natural y sincera.

La cultura folklorica de la danza tradicional ecuatoriana

Folklore es toda costumbre que se transmite de generación en generación, adaptada y modelada por el medio ambiente en que vive la gente. Son las manifestaciones comunes de la gente, especialmente de los campesinos que satisfacen las necesidades espirituales o materiales que ellos sienten con lo que les ha enseñado la experiencia o la herencia. Por eso mismo, el conocimiento del folclore "folklore, folclor" es la manera más directa de conocer profundamente a un pueblo; por intermedio de él se puede averiguar, como es y como piensa el total de la gente en forma natural y sincera.

En Ecuador, al igual que otros otros países de América Latina de habla hispana, sus actual población es el resulta de la fusión del nativo habitante de estas tierra con el español conquistador y la cultura afrodescendiente, circunstancias que permiten determinar en su cultura prehispanica. El enfrentamiento de estas dos culturas tanto en lo físico como en lo ideológico, dio inicio a un notable fenómeno sociocultural que es evidente hasta nuestros días.

TRABAJO LITERATURA

Elabora una lista de ocho quichuismos, incluyendo aquellos que encuentres en la obra, e identifica su significado.

AMAÑARSE: SIGNIFICADO DE ACOSTUMBRARSE.

SOROCHE: COSA QUE HACE DESLIZAR O DERRETIR.

TRINCAR: SORPRENDER EN DELITO.

RUNA: SIGNIFICA HOMBRE.

PONGO: ES UN INDIO DE SERVICIO DOMESTICO.

PINGANILLA: ELEGANTE BIEN VESTIDA.

CHUCARO: SIN DOMAR 

      CHACRA: PEQUEÑA PROPIEDAD RURAL

 

Escribe un comentario valorativo de la obra Huasipungo, investiga la biografía del autor.

 Haber leído la obra de Jorge Icaza realmente me hizo sentir la misma indignación que sintió el pueblo indígena al ser sometido a la injusticia. Como ecuatoriana, mestiza, llevo en mí, la sangre de aquellos indígenas trabajadores que a diario lucharon por realizar bien su labor. El lenguaje literario manejado por Icaza en su obra es exquisito, logrando una fusión entre el español y el quichua. Es bueno conocer los orígenes de palabras que utilizamos a diario, es gratificante reconocer la raíz indígena en cada uno de nosotros. Cada uno de los personajes de la obra me transmitió una imagen.
Jorge Icaza logró con su escrito traer a los lectores las diferentes emociones que vivió todo el pueblo, logró encarnarse en uno de los indígenas para dibujar con palabras el rostro sudado y cansado de un buen obrero que lucho por hacer lo correcto, pero finalmente tuvo que luchar por el bienestar de los suyos.

 BIOGRAFIA

 Huasipungo  es  una  novela  del  escritor  Ecuatoriano  Jorge  Icaza  Coronel. La  historia  transcurre   en    Ecuador  en  la primera  mitad  del  siglo  XX, siendo  sus   personajes   principales   los   indios  de   los   huasipungos... huasipungos son los ranchos, propiedad de los patrones, en los que habitan estas personas. Es una de las obras más representativas de la literatura indigenista, movimiento que precedió al realismo mágico. Jorge Icaza Coronel (10 de junio de 1906 - 26 de mayo de 1978) fue un novelista ecuatoriano. Mejor conocido como el Ñaño. Después de graduarse en la Universidad Central del Ecuador, en Colombia trabajó como escritor y director teatral. Este intelectual ecuatoriano fue desde oficinista, oficial mayor de la Tesorería de la Provincia de Pichincha, actor, director y escritor teatral, profesor, librero, hasta ocupar puestos diplomáticos: Designado adjunto cultural de la embajada ecuatoriana en Argentina (1948); Embajador ecuatoriano ante la Unión Soviética, Polonia y la República Democrática Alemana (1977).

 

 

                    

 El 10 de Agosto de 1809 se considera como el de inicio de la independencia
 de lo que hoy es Ecuador. En Quito, cuando los criollos se revelaron contra

el presidente Ruiz de Castilla, declararon insubsistente el gobierno de la
Audiencia, y crearon una Junta de Gobierno.
 La noche del 9 de agosto de 1809, un grupo de personas integrantes de la sociedad criolla de Quito se reunió en la casa de Manuela Cañizares para definir una estrategia. Cuentan que esa madrugada, ante la desmotivación de algunos de los presentes, Manuela les increpó con una dura frase: “¡Cobardes...hombres nacidos para la servidumbre ¿De qué tenéis miedo...? ¡No hay tiempo que perder...!”.

Esa madrugada se conformó la Junta Soberana de Gobierno, que tuvo como autoridades principales al Marqués de Selva Alegre, Juan Pío Montúfar, y al obispo José Cuero y Caicedo, como presidente y vicepresidente respectivamente. Los doctores Juan de Dios Morales, Manuel Rodríguez de Quiroga y Juan Larrea fueron nombrados como secretarios de Estado, despachos de lo Interior, de Gracia, Justicia y Hacienda.

Muy temprano, el doctor Antonio Ante, secretario general de la Junta de Gobierno, visitó a don Manuel Urriez, Conde Ruiz de Castilla y presidente de la Real Audiencia de Quito, para comunicarle que la Junta de Gobierno lo relevaba de sus funciones.

Entre tanto, el coronel Juan de Salinas, al mano de las fuerzas militares, declaraba la lealtad a la Junta de Gobierno y al rey Fernando VII.

La junta gobernó apenas un año, luego de lo cual, los patriotas insurrectos fueron encarcelados por las fuerzas leales a la corona española que llegaron desde Lima. Allí se propició la matanza del 2 de agosto de 1809.
LA IMPORTANCIA ES ... que Quito sembró la semilla y América siguió su ejemplo, sin la independencia de nuestras naciones seguiríamos dependiendo de las políticas a favor de los intereses de grandes Imperios: españoles, portugueses, holandeses, franceses entre otros